故乡寨畔，坐落在山坡与田坝连接的部位。山坡叫后头坡，坐南朝北，四川盆地极为普通的土坡。土坡东西两边各形成一山湾，山湾处各有一口山井，山井流水溢出后便积蓄成一山塘。东边山塘状如满月，故名月塘湾；西边山塘塘坎满是蓊郁的金竹林，故名金竹湾。两井如姊妹井，两塘似姊妹塘。
寨畔五六十人家大都姓龙姓陈，生息繁衍百年有余。沿着月塘湾和金竹湾流出的水，两条弯弯的小路从寨中延伸出去，把寨子自然分成了两个生产队，共饮金竹湾和月塘湾之井水，就像一个母亲的两个子女一样。
儿时曾三四人同时跪于石板，蹶着屁股，伸头于井，牛饮得肚里“咣当咣当”荡漾。两石板镶出一水渠，井水溢流而出，便形成一小水池再流出便形成山塘。井水清醇甘甜，源泉丰盈，长年不干。据老辈讲百年一遇的天干，井水只是少些，也未曾干过。平常之时，三五人陆续挑水，前人走后人至，水又满井，仍稍有溢出。
寨中叔伯婶娘、姑嫂姐妹便常在小水池洗菜，在山塘浣衣。印象最深的怕是洗萝卜、白菜和红苕了。山井后面土坎之上便是寨中人家的自留地，遍地各种青绿蔬菜，当妇女们拔起一撮萝卜，砍来一撮白菜，端到水池洗去泥巴，萝卜便白得像瓷器一样脆爽，头节青如翡翠；胡萝卜则红得透亮像洗菜人冻红的手指；白菜青绿可人，帮子白得晶莹，肥厚丰丽。一撮裹满泥沙的红苕，连同撮箕入水淘洗少时，出水则深红鲜亮。有时不免跑过去找嫂嫂们开玩笑，抓几个萝卜、红苕生吃，吃不几口，便口角生津，那个脆啊那个爽啊，只有在那块土边在那方塘边生吞活剥才能领略。
在山塘边看妇女们洗衣服也是十分有趣的，特别是看嫂嫂们背我面蹲着，双手用力在宽大光滑的石板上搓衣服，或左手调理衣物，右手用捶衣棒很有节奏地捶衣，形态优美，动作娴雅。“嘭、嘭、嘭”的捶衣声随着捶衣棒的挥动而起落，从水面荡起，在山塘上空激荡，最后消失在塘边静静的树林里。嫂嫂们淌衣服时，水面便荡漾起一圈一圈的波纹，从面前荡开去，一圈、一圈，又一圈。塘坎那两根枫香树和杨柳树便随之一弯、一弯，又一弯，周而复始，犹然而生童话般的幻觉，我们无忧无虑的思绪便随这无忧无虑的时光伸展开来，一直伸展到了青春生长的年龄。
井水冬暖夏凉，春冽秋润。隆冬之时或晨雾迷漫，树林鸟雀皆隐，悄无声息。或瑞雪覆盖，萝卜白菜均埋，四周寂静。井水依然汩汩流溢，水气蒸腾，捧之暖如温汤。一年的农活大多做完，麦苗和油菜在瑞雪下生长，冬水田静静地躺着休息，耕牛也在圈内悠然地咀嚼干稻草，妇女们每天的家务便是为忙碌了一年的公婆、丈夫、子女做一顿又一顿热烙可口的饭菜。或穿过晨雾或踏着积雪，在自留地摘菜，端到水井边用微温的井水洗清，自然也感到故土的慈祥和温暖，也孕育出母亲般圣洁的情愫。
夏天随着坡上的小麦和包谷成熟起来后，井水则变得清凉甘甜。不管是叔伯父兄，或是婶娘姑嫂，只要在后头坡劳作，不论是割麦子，或是掰包谷。渴了便下坡来挑井水去解渴，饿了便喝井水聊以充饥。儿时的我们在坡上打猪菜牛草，拣柴玩耍，渴了就跑到井边，趴下去畅饮，再用桐树叶折成勺子舀水，小心翼翼带给童年伙伴。清纯井水入口，便觉神清气爽，便如吮吸母亲甘甜的乳汁，身体便如坡上翠绿的包谷和红苕，旱得甘霖，啪啪啪地节节生长！
蛙鸣起伏，星月当空。寨中人家每每都在院坝支一张凉床，置几把木凳、一个方桌，燃一盆驱蚊的干草，竹扇有一扇无一扇地摇，龙门阵断断续续地摆，漫无边际地享受着夏夜的阵阵凉风。祖先传下的习俗，家家户户不喝开水不饮茶，于是便先先后后去取新鲜的井水。远胜当今所谓阿尔卑斯山的“依云”和千岛湖的“农夫山泉”。沿小路挑水回家，逢人家便亲切地招呼，“二伯，二伯娘，喝凉水不？”“四婆，贵哥，喝凉水嘛”，并在路上站着稍等。被招呼的人家照例亲切地回答，刚喝过，不渴，快挑回去你爹妈喝。或由一晚辈拿木瓢瓜去舀一瓢，送到长辈手上，一家人依次饮用。看着挑水人在月光下模糊、消逝，便啧啧称赞某某家儿女如何明礼懂事，如何勤劳敬老。不断有儿女辈挑水而过，随意饮几次清凉的井水，解暑热，消饱胀，浸润心田，即使微风不送、蛙鸣如潮、闷雷偶炸的闷热夏夜，也会很自然地、很平静地打发了。
而整个寨子，在月塘湾和金竹湾甘泉的滋养下，在同寨人和睦亲情的维系下，在如诗如画星月清辉的笼罩下，渐渐悄然入梦。这时的后头坡俨然端坐祥云的慈母，身披富丽的晚纱，静静地守着她勤劳朴实、善良智慧的儿女……