去川西旅游一般是比较辛苦的，这次清明，我的朋友或怕高反或怕辛苦，我只好拉着女儿参加了超旅组织的色达行。
晚上七点，两部旅游大巴狂奔上路，行至汶川已是次日凌晨2点。入住，稍息，根本不容睡熟，5：30又被领队催上旅途。赶至色达，已是第二日晚上9点，路况不好，人也快被抖散架。，就匆忙与同行驴友包车去看色达夜景。时间的确太晚了，黑绒似的夜幕里，除了远处坛城仍闪着金光，装饰灯大部熄灭，坛城下方有许多微弱的光点。独行或二人结队、三五成群的觉姆、，风雪交加，夜景自然是无法拍摄的了。疲惫、沮丧、失望归至旅店，高反让人无法入眠，脑门发凉，只好用抓绒裹着头部强迫自己入睡，但每迷糊一小时左右就会醒来，看了下时间又继续迷糊……
早上6点半，天还没亮，领队带着大家踏上观看五明佛学院的行程。
到达目的地，天色渐亮，但云层很低，风夹着雪蛋子儿扑打在脸上隐隐着痛。女儿在车上混熟了3个年龄相仿的女孩，我们顺着停车场左侧的陡坡向上爬去。
一次苦旅
色达行
信仰真是让人难以捉摸，一个偏僻的山谷竟然聚集如此众多的信徒，真的有来生么？
凡心所向，素履所往。而我来色达的初衷可能只是出于好奇，是一种窥探。但白雪覆盖下的小红房是如此的密集，让我深深震撼、让我感受到了他们的信仰之坚、之决。
听领队说这里的每一间小屋都很昂贵，有些信徒倾其所有，只为在此求学。放弃繁华、独守寂寞、一盏油灯、一卷经书，这需要何等的精神境界？
途中，，想了解一下他们为何能耐得住孤独。但他们很多不会讲汉语，会的也不会多说，只是友善的一笑，且拒绝你给他拍照。女儿见一老觉姆带着一小男孩儿，便掏出水果糖和饼干递给小男孩儿，老觉姆见我拿着相机，拽着男孩儿就走，但拿着糖果的男孩儿却高兴的回眸一笑，那清逸俊朗的脸庞，那清澈明亮的双眼，一种净、一种境，这种质朴与纯真让我深深的感动，让人备感温暖，仿佛觉得经受了一场洗礼。我不由得再次叩问自己有信仰吗？虽还有些茫然、彷徨，但这并不妨碍我感受他人的信仰，而那充满善意的微笑，本身就是一种无需言表的语言！
站在山顶，天已放晴，蓝天、白云与远山相呼应，满山的红色，满山的经幡，一切，皆随缘。这里的空气好像也充满了对信仰、对佛的尊重，天空瓦蓝，白云纯净。
随行的姑娘们感叹不虚此行，而我早在那小男孩回眸一笑中释然。
一次苦旅
色达行
在坛城，我随姑娘们拨动转经筒走圈，旁边突然出现二藏人抬着一包裹，嘴里还不停的念叨着，无意一瞥，竟发现一角露出一绺花白的头发，心中一惊，赶紧举起五指相并的左手，右手继续拨动转经筒，嘴里开始念着“阿弥陀佛……”坚持走完一圈。
在靠佛学院山背后的一处开阔地就是天葬区。行程中有观看天葬安排，本不想去，领队说大家既然这么辛苦的来了，能看一下，感受他们的轮回最好。
随着时间的推移，秃鹫们陆续盘旋而来。这时的天空也怪，刚才还阳光灿烂，一下就乌云密布，雪蛋子儿又开始扑打在人们的身上。天葬区的工作人员让人们把秃鹫的通道让开，那些秃鹫也挺有规律的在山坡上集结，分片区地呈一倒三角。据说死者一般都会被经幡裹成胎儿状，经过几天的念经超度后送去天葬。
这时，陆续有人抬、扛包裹进入操作天葬作业的帷幕中。我确实不太适应这样的场面，只拍了几张在天空中正盘旋而至的秃鹫，就已经感受到了轮回的气息。仪式还在进行，天葬师还在忙碌着，我就带着女儿离开，绕过人群，下了山坡，准备从旁边逃走，有几个藏人提着口袋朝这边走来，他们准备在一坑里焚烧东西，无意间，我又瞥见了袋口露出的花白的头发……
我们落荒而逃，没有亵渎藏人轮回的神圣时刻之意，只是不忍目睹当天葬师拉开天葬台四周的帷幕，成千上万千只秃鹫集体从坡上俯冲下来啄食的场景。
一次苦旅
色达行
在这里，死亡是又一次新生，前世、今生，生死、轮回。、觉姆们在这几乎与世隔绝的空间，生长在山上的小红房子里修行，他们虔诚、谒拜追求的是来世。而我觉得汉人们大多活在当下，追求的是今生，且还有不少贪官们追求的是一种纸醉金迷，他们是少有灵魂的，他们会得到救赎吗？
归程是愉悦的，特别是那小男孩纯净的笑脸会时常浮现在眼前！