二月初八,公郎盖瓦洒将有一场神秘盛会,说好了,咱们不见不散!-新疆民族音乐联盟

春暖大地，万物复苏，转眼二月八就要到了，一年一度的哑巴会又将在南涧县公郎镇新合村委会盖瓦洒上演。目前，“哑巴会”各项工作已准备就绪，精彩的盛宴即将拉开帷幕。亲们，约起，让我们一同奔赴这场春天的约会？

过去，许多朋友都想来盖瓦洒，一睹神秘的“哑巴会”的风采，却担心着行路不便！亲们，今年来“哑巴会”，您不用担心这个问题了。中山至新合盖瓦洒的油路已经全部完工，呈现在眼前的是平坦的水泥路、柏油路了。

哑巴会(彝语音译：热闷巴)，是南涧县公郎镇盖瓦洒村每年农历二月初八都要举行的一种祭祀仪式。几百年来，哑巴会主要通过口传心授的方式传承。在整个活动中主要以哑巴们头戴面具，身画彩绘的为主，通过系列祀神娱神驱神活动，表现出当地彝民的自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等多神崇拜现象和原始的宗教崇拜现象，是古代巫术文化的遗存和延续，是原始巫术文化的活化石。

新合村位于公郎镇东部，东与自强村委会接壤、南与板桥村委会接壤、西与中山村委会接壤、北与宝华镇接壤，平均海拔1800米，村委会所在地盖瓦洒村，距镇政府所在地公郎街16公里，距县城所在地南涧57公里。盖瓦洒村是一个山花簇拥的古老彝族村寨，全村102户417人。

盖瓦洒系彝语，是“盖阿洒”的谐音，“盖”即害怕，“阿洒”即不知道，“盖阿洒”就是不知道害怕的意思。古时候，此地山高箐深，森林茂密，野兽频出，因该村祖先至此开天辟地、不知道害怕而得名。附近村庄阿须乐、河底、子宜乐都是彝族村庄。

从前，这里交通闭塞，外来文化很难渗透到村寨，因而村民文化生活单调，村风淳朴，传统风俗浓郁，哑巴会便是该村传统而特有的村民集体祭神、娱神、驱神祭祀活动。据村中长者介绍，有关哑巴会，还有一个传说呢。

相传千年前，盖瓦洒村附近曾有一个很大的村庄名叫阿须落，村民衣食富足，民风淳朴，可美中不足的是村民多生哑巴。于是村里请道士来察看风水究其原因。

道士看后，说此地有哑巴神在作祟，必须通过跳哑巴神舞的方式敬、娱、送哑巴神，才能避免村妇多生哑巴的现象。阿须落村民就按道士的指点以跳哑巴神舞祭奉哑巴神，此招果然灵验。于是就在每年农历二月初八举行哑巴会，把鬼怪驱逐出村，以祈求村民在新的一年里清吉平安。

然而，跳哑巴神舞没能避免阿须落村所有的灾难。相传距今200多年前的一天，一场可怕的瘟疫带给阿须落村灭顶的灾难，短短数天阿须落村村民家破人亡，存活下来的被迫搬迁。阿须落村消亡后，相邻的盖瓦洒相继出生了一些哑巴。经道士指点才知，原来阿须落的哑巴神来到村里兴风作浪了，盖瓦洒村民只好沿袭阿须落村跳哑巴会的习俗，并传承至今。

二十世纪九十年代，随着社会的发展，村民对哑巴会有了新的认识，他们不再惧怕“哑巴神”，并把哑神祭祀活动作为一种得天独厚的古老民族民间传统文化，进行保护传承，他们对意念中的“哑巴神”，赋予其一定的人性化，用舞蹈的方式取悦于神，这样“二月八哑巴会”就成了村民们一年一度祀神娱人的民俗节日活动。这天村民们白天杀鸡、煮腊肉、祭祀山神，享受美食、夜晚打歌对调、狂歌劲舞，进行以跳神驱神活动为核心的人神共娱狂欢。

南涧无量山一带都有二月初七祭密枯的习俗，盖瓦洒也不例外。这天，主会头必须在密枯神前立卦选出当年跳哑巴的人。到二月初八晚饭后，临时悄悄地通知本人，入选者将感到十分荣幸和自豪。

节日前几天，主会头负责召集当年当班会头，并选择洁净宽敞人家为集结点，共同商议哑巴会的有关工作，同时向外村的亲朋好友发出邀请，包括外嫁的女儿们，都要接回家来做客，参与哑巴会。

二月初八一大早，村长就要安排人上山砍回树枝、棠梨刺，在太阳出山前堵住进村的各条路口，并由人专门看守。在这期间，凡要进村的外村人必须与主人家对歌，赢者进村。

晚饭后，夜幕降临时，，那里已经用松明子和干柴烧起了一堆篝火。篝火燃起来，芦笙吹起来，身着彝族服装的人们就围着篝火，手拉手，肩并肩地开始打歌。

在众人打歌中，会头则秘密召集了哑神扮演者悄悄来到事先选择的那户人家化装。舞者共有9人，全系男性，其中3人扮男哑巴，3人扮女哑巴，这六人的胯内各挂一铁铃铛。这6个哑巴又配成三对夫妻。男大哑巴手持木棍，男小哑巴手持木刀并于胯内挂一猪尿泡内装水。女大哑巴手执木剑，女小哑巴手执扫帚。二人扮孔雀，他们身披棉毯，头带木瓢，瓢把朝前当孔雀嘴，身后拖一竹蔑尾巴，上缚荨麻。

时间在火热的打歌对调中飞快地流逝。午夜时分，突然一个声音传进了大家的耳中：“哑巴来了”！传说中的“哑神”终于出现了，场面突然静了下来，哑巴们则围着篝火跳起了他们的神奇之舞。

“人神狂欢”大约在打歌场上持续一个多小时，恍惚中广场上的哑神与人的狂欢盛宴已散。漆黑的夜里，村中小路上燃起时明时暗的香火，空气中弥漫出一阵阵的香味。哑巴们开始一家一户地驱神了。农家小院里不时传出的铃铛声，那是哑巴们驱邪逐魔的声音。首先由扮演丈夫的男哑巴进入主人家的正堂内狂跳一圈后，接着其余哑巴加入。

舞蹈无音乐伴奏，跳法没有固定格式和规范动作，由舞者随心所欲，自由发挥，哑巴们可以在床、桌、堂屋各处使劲乱跳，纵然踩到桌子、椅子、床板也在所不惜，若把床板跳断，主人反觉吉祥，尤其高兴。在庭院、正房、面楼、耳房的各个角落，哑巴们都用力跳动，两只孔雀则用嘴和拴有荨麻的尾巴到各个角落驱神，让哑神无处藏留。

驱神结束出门时，主人还要送香三柱、一碗熟肉，由随行会头统一收纳。出门时主人要道谢平安，并大声吼叫驱逐，以示将妖魔鬼怪驱出家门。每家每户都跳过之后，哑巴们要把哑神送到村外的沟边。除去面具把所有的服装、道具烧毁，卸完妆、洗净脸，换装后绕道回家。到这里，整个哑巴会的祭祀活动才算结束。

南涧人喜欢打歌对调。盖瓦洒人也一样，二月八这天一早，村民们会用树枝（尖刺）堵住各进村路口，期间，凡欲进村者都得与村民对歌。往往是对方唱一句，你对上一句，如此这般，你来我往！赢者才能进村。亲们，要想对歌，我们就得多学学南涧的山歌啦！

2、打歌：打歌是村民们狂欢娱乐的最直接方式。夜幕降临时，，那里已经用松明子和干柴烧起了一堆篝火。大伙儿围着篝火打歌，此时你也参与进去一起打歌。如果是摄影的朋友，那就不停地按下快门吧！

3、与“哑巴”共舞：哑巴会的高潮就在“哑巴”们冲进打歌的队伍中的那一刻，此时，我们可以与“哑巴”们亲密接触啦！

当然，教人如何玩可不是聪明人的做法，一百个人就有一百种玩法了，因此，小编在此就不总结啦，只要你带上相机、带上心来，你会收获很多的。如果拍得好照片和写出好文字，欢迎来我们的《微南涧》投稿，和大家分享分享。