武宣旅游概况

武宣“仙文化”源远流长，仙风长存。武宣仙城之名得自唐代，自此以后，武宣人以此为殊荣，在武宣境内以仙取名的古地名不下20多处，如仙人山、仙岩、八仙天池等；今取仙字的有街道、住宅区、学校、商号、商品等；在县城中心还建有“八仙迎宾池”，八个塑像仙女，脚踏莲花，喜迎八方贵客来,真是仙城无处不飞“仙”。

仙人山：县城以西约十里，万山丛中一秀峰，山腰顿开一石室。旧县志载云：“唐贾仙人鹏居此修炼仙去，今有仙人石遗迹，石上有形如人状。”

仙岩山：位于桐岭镇旺田村，传说古时这一带来了一方外人，专为百姓驱邪除病，尔后，在岩内修炼，仙去，百姓立寺祀之。

石崖仙迹：史载，明初在双髻山修炼的黄仙人黄德环“渔于此”，河边石板上至今仍留有其两个深深的脚印，故曰“石崖仙迹”，石崖村人立寺祀奉。明陈允问有《黄仙人祠》云：“生前原解是仙郎，双髻山头探异香，怪得神仙留玉斧，传他劚药有奇方”。

八仙天池：位于武宣镇官禄村，传说洪荒时代，水泡天门，玉帝派八位仙姑抱一葫芦漂来拯救生灵，事后见此地山美水美，民风淳朴，不愿再回上界，化作八座玲珑小山，卫护葫芦，以释民瘼。

 在武宣，形成了一种慕仙敬仙的仙文化。在有仙迹的地方，百姓都乐于自发捐建寺庙，如仙岩寺、石崖黄仙人祠、八仙岭的八仙庙，尤其盘古庙，县内不下三十来座。庙会文化经古不衰，每年农历八月初六的八仙庙庙会，来自本地、柳州、贵港，甚至港澳台的香客均以万计。

武宣风光因水而多妖娆，恍如仙境。黔江如仙人玉带，自县境西北，翩翩东行，经东南角汇入桂平浔江，一水贯穿县境，境内有大溪小河纵横交错，北有石祥河的仙湖岛，西有大榕星岛湖，一片南国水乡风光。县南数十里的莲花山山脉绵亘至黔江，县北山峦迭幛、气势磅礴的大瑶山余脉延伸到黔江边，黔江形成两山夹一水的峡谷风光。沿江沿河多属溶岩地貌，石山耸立，峰峦起伏，溶洞幽深，山秀洞奇，水清泉冽,真可谓山青、水秀、洞幽、石奇、景美。

百崖大峡谷：香港大公报撰文称之为“世界罕见的峡谷风光”，系广西自治区级风景名胜景区，国家3A级景区。峡谷上则峰峦险峻，云遮雾绕，岩壁摩天，斧劈刀削；下则溪流清澈，飞瀑流舟，荫翳敞日，花香袭人。山上珍禽异兽，水里绵鳞怪石，都使你大开眼界，且高山深谷，远隔尘缘，气候宜人，是天然的大氧吧。处身其中，如登仙境，是一处不可多得的避暑休闲和疗养胜地。

双髻山：东乡镇境内，山势险要，雄伟壮观，山峰耸立，云雾缭绕，在鹞婆石处山谷夹窄，有一公里路段，宽约一米，两侧山高壁陡，径曲如栈道，有“一夫当关，万夫莫开”之天险。这条天险古道，从清代19世纪中叶到民国初期，一度为浔州、梧州、柳州三府的陆路交通要道，有“通衢大道”之称。

八仙天池：山体呈圆形，四周环列八座山峰。八仙山四面空荡，田园风光秀美，在高出地面127米的山腰中，有一池天然碧水，终年雨不盈、旱不涸，水清无尘，味甘可饮。碧水清澈，倒山映日月，景色变幻万千。周围古木葱葱，奇花异草，却无一张败叶浮于水面，池内可看到一群群的活鱼游来游去，可鱼儿从不上钩，千余年来给人们留下了许多不解之谜。

古碛滩：在县城南郊黔江之中，其南面璞玉山犹存明代石刻“勅赐永通峡”；此一带还有武宣“旧八景”之 “古碛钟声”，清康熙年间人翁同伦有诗云：“锦浪千重古碛滩，神钟出没斗惊澜。不从野寺鸣春晓，偏向江流映月寒。拍水高腾催鲤跃，冲霄直上起龙蟠。全凭一展翻云手，挽转狂澜万顷安。”昔人已去，涛声依旧，击钟鸣玉；或急或缓起伏跌宕，虚虚实实令人迷离恍惚，回肠荡气若闻仙乐。游览此处，你或情敛神收，忘忧、忘俗、忘我，江风飘飘，人若世外；或难以抑情，似癫似狂，手舞足蹈，欲歌欲咏。滩上有奇石的世界，滩中诸石以颜色灰暗、纹理多变的卵石居多，彩石、墨石等等其他石种杂列其中，异采纷呈。

大藤峡：系珠江流域西江水系黔江下游的一段峡谷，是广西最大、最长、最著名的河道峡谷，具有山雄、峰秀、水急、滩险、景美的景观特色，有广西“三峡”之美誉。大藤峡的入口位于武宣县东南隅勒马村附近的勒马滩，出口位于桂平市西北隅的弩滩，全长41公里。传说原有大藤横跨江面，昼沉夜浮，可以渡人过江，故名大藤峡。峡谷系大瑶山脉与莲花山脉所夹黔江水道而成。入峡口的左边是大瑶山脉的大藤山，右边是莲花山脉的勒马山，两山对峙，状如天门。由此往下是明显的峡谷地形，丛山夹一水，滩多流急；由此往上则属台地平原——武宣平原，地形开阔，河流平缓。

峡谷上段风光绮丽秀美，青山翠竹，郁郁葱葱，壮乡山寨散居在山间林里。沿江两岸有三个村委会，因峡而取名为上峡江村、中峡江村、下峡江村，村民亲称为“三峡村”。这里江面百舸争流，竹筏搏浪，景色迷人。峡谷下段奇峰耸峙，悬崖峭壁、危岩奇突、支流相间。夏日浪涛翻滚，洪波击浪，涛声如雷；秋天碧波荡漾，江山辉映，极为壮观。明代著名地理学家、旅行家徐霞客于崇祯10年(1637年1月)曾放舟大藤峡，他在游记中写道：横石矶(即红石滩)“有石自江右山麓横突江中，急流倒涌，遂极满澒洞之势”，“两岸山势高耸，独冠诸峰，时有山峰悬峙”，记述了大藤峡雄伟壮观之景象。

武宣溶洞：武宣属“喀斯特”地貌，武宣溶洞景观是武宣旅游资源一大优势，其多、美、奇，鬼斧神工，令人叹为观止。武宣溶洞有犀牛岩、大龙洞、新龟岩、金鼓岩、金鸡岩、醒狮岩、钟岩、廖六岩等等。尤其是禄新古杭村的犀牛岩，可谓岩中之冠：岩深，暗河长廊2.8公里，宽仅大厅可容万余人；岩奇，洞中有洞，洞上有洞，洞下有洞，洞洞相连，大可供躲躲迷藏，至于钟乳滴成的奇形怪状，千姿百态的景观，就是专家亲临，亦会目瞪口呆，无怪乎国家岩溶研究所副所长房昌龄感叹地说：“犀牛岩集千家洞之美，纳万家岩之奇，可谓中国第一洞了”。武宣溶洞不仅美、奇，而且不少还是史前文化遗址，动物骨、牙、工器化石、石斧、石凿之类多有发现，可谓新旧石器时代的博物馆，有考古科研之价值。

风光秀丽的仙城仙境，吸引了古代不少名人驻足武宣：唐代，福建长乐人贾鹏隐居武宣仙人山修炼，唐柳宗元谪居柳州，与贾鹏时有来往，有诗《雨中赠仙人山贾山人》云：“寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽仙人山，遥知元豹在深处，下笑羁绊泥涂间”；宋右丞相李纲被谪谭州驻足武宣，写有《武仙道中》，诗云：“路入春山春日长，穿林渡水意倘佯。溪环石笋横舟小，风入林花扑马香”，邑人于春山上建“马香亭”以资纪念；明代，著名旅行家徐霞客于崇祯10年（1637年）7月到武宣考察黔江，并在《徐霞客游记》中，记述了武宣秀丽壮观的山水风光；明建文惠帝云游到仙岩，遗诗三首刊石，年久剥蚀损坏，后清举人黄山甸刻于石碑，曾立在岩口两侧。

历史人文沉淀深厚，古迹众多。武宣位于八桂腹地，水可航陆可行，四通八达，历来是兵家必争之地、民生昌盛之所，遗存下众多的名胜古迹。

东乡亦武宣是太平天国运动策源地之一，是洪秀全登极称天王的圣地，是太平军转战活动的战场。公元1851年1月11日，太平军桂平，后转战武宣，同年3月23日，洪秀全在武宣东乡莫村正式登极称天王，建号太平天国，封五军主将。今在东乡莫村有称天王遗址，临时王宫残墙断壁、古营盘、登极台、古炮台等遗址。古战场遗址还有台村石子坳、旧县河口、三江坝、高椅峡、双髻山、官桥等。

汉武帝平南越王驻兵的勒马古城遗址，也是汉代重要商埠遗址，附近有汉代古墓群曾出土铜鼎、玛瑙、玉器等古物，明代廖盛泰将军墓。

大藤峡则是明代广西历史上规模最大的瑶、，前仆后继，斗争持续长达两百多年；在大藤峡入口处的勒马，明军构筑有古营盘和设置巡检司遗址（ “敕赐永通峡” 摩崖石刻即与此时期历史有关）。

民国初年李宗仁、白崇禧亦于武宣指挥过战事，武宣县城北楼曾见证了此段历史。

武宣是全国千县革命老区县之一，红色旅游资源十分丰富：1926年东乡、通挽农民革命运动如火如荼，，，均有遗址。抗日战争期间，，，有战场遗址。解放战争期间，，韦敬礼任纵队司令员兼政委，在其家设立大本营，并作为广西工委交通联络站。武宣在桂中支队和一二一纵队的领导下，，发动群众开展武装斗争，与敌人作战数十次，在解放大军未入县境之前，游击队解放了九个乡。

文庙：又称孔庙、黉宫，是祭孔尊儒的庙宇，始建于明宣德六年，距今已有560多年的历史，现为自治区级重点文物保护单位。占地5000多平方米，规模宏大、气势雄伟、庄严肃穆、雕龙画凤、古色古香、富丽堂皇，具有浓郁的岭南地方古代建筑风格。文庙座北朝南，砖木结构，朱红粉墙，布局讲究。中轴线由棂星门、状元桥、大成门、大成殿、崇圣祠、尊经阁组成，还有礼门、义路、戟门、左右厢房、名宦祠、乡贤祠、明伦堂、东西两庑、东西斋和武皇殿等附设建筑。文庙附近有武宣古代私立学校——“仙城书院”，位于县教师进修学校内，建于清乾隆34年（1769年），刻有“仙城书院”石碑，今残碑犹存。

西街码头：位于武宣县城西街。码头傍黔江而建，始建于明代洪武年间，长300余米，以青石砌成，蜿蜒如虬，颇有气势，是广西古代码头的典范之一。码头一带风景优美，有石苟头、鹰嘴岩等景观。此处平坦、开阔，可观江景、听涛声，看舟船往来，实为雅玩思古之好去处。

勒马古渡：三里镇勒马一带有古渡，古渡兴于清中后期，历经岁月，犹存遗址，颇具规模，古渡当年舟楫林立，商贾云集之盛况仍可见一斑，实为研究渡口沿革史之标本，其周围风光旖旎，大有可观。

近代庄园：武宣有近代中西式结合的庭院式庄园多座。尤以二塘镇樟村黄肇熙庄园规模最大，居广西第一。庄园在二塘镇樟村，距离武宣县城13公里，占地面积160亩，建筑面积3.99万平方米，共有房屋190间，呈四方集群状，为中国传统的岭南院落式建筑。黄肇熙庄园左右严格对称，布局完整，功能齐全，面积宏大，气势庄严肃穆：设有前庭后院，前庭两侧为花厅、客厅，后院有假山、竹林、果园；主房前有一张半园形的池塘，庄园四周有环庄小溪，宽米余，水深过人，四季长流。主房由前、中、后三进及左右厢房组成，均为两层建筑，住房严格区别内外，尊卑有序，对外隔绝，自成天地；每进之间设有天井间隔，天井四侧设柱廊相互连通；东西两侧为厨房、杂物房等辅助用房，也用天井间隔，过廊相连；院落四角设岗楼（炮楼），楼高四层，可眺望数里；北面同走马楼相连，南面与写字楼沟通。整座庄园环境优雅，景色迷人。

其他如桐岭雅岗村郭松年庄园、东乡莲塘村刘炳宇庄园、通挽花马村覃兰田庄园、桐岭盘古村廖仲山庄园、三里李氏老宅等，也各具特色，极有观光及历史人文价值。

崇文尚武，人才辈出。宋代有神童栗大用，七岁能诗，九岁能文，博通经史。宋祥符年间以神童见真宗。帝示上联命属对曰：“贵地贵人生贵子”，大用应声答曰：“明天明日照明君”。帝奇之，后授登仕郎，升南雄知府。宋代有“双凤”，武宣东乡波斗村谢洪、谢泽两兄弟，宋宣和三年谢家兄弟双同科进士，被誉为“广西二贤”，谢家“双凤”，今双髻山麓有读书岩，是他们兄弟少年攻书之所，明清以来不少名人题诗颂扬其余风。清代有“双龙”，三里台村陈仁、陈旭兄弟，清雍正十一年（1737年）双双同科进士，后人誉为陈家“双龙”，原在县城十字街立有“兄弟进士”牌坊。陈仁授三品官衔，任内阁武英殿侍御，为乾隆拟写诏书、制文之类，其著作留世颇多，有《陈仁奏稿集》、《陈仁代拟诏、集文等》、《拙用斋诗文集》等五种，均由大学士方苞、张谓等作序。

明、清战事频繁，武宣多出武将。明有三代将军之家廖家：廖盛泰，明洪武年封“清益将军”，其孙廖午养，明万成15年封“威武将军”，午养之子廖文登，敕授都督总兵。清代有武进士梁士聪；一品官衔刘季三、刁经明；天国三虎将：西王肖朝贵、天朝元勋曾水源、武状元覃贵福。民初三熊将：即东乡的刘玉山、刘达庆、刘炳宇三位中将军长，在广西自治期间，三刘曾管辖桂林、柳州、平乐、浔州四府。东乡旧时被称为广西“人杰地灵”的三个乡之一。

“数风流人物，还看今朝”，解放后，武宣有成就之士层出不穷：黄德坚，禄新乡复旦村人，；廖冰兄，桐岭湾龙村人，世界著名漫画家；武剑青，三里东岭村人，现代名作家，原广西文联主席；黄元波，桐岭仁汉村人，中国著名生物学专家，原河南郑州生物制药厂教授；著名国画家黄格胜，桐岭盘古村人，现任全国政协常委，广西艺术学院院长等职，漓江画派领军人物，其创作的《漓江烟雨》获选“神六”飞船搭载的题为《神州颂》的国画长卷遨游太空，他还是唯一两次获送画作给美国总统的中国国画家。陈保善，通挽禄欢村人，是世界六位著名真菌病毒学专家中的第五号人物，长江学者特聘教授，广西大学博士生导师，被誉为“壮乡娇子”；莫则辉，黄茆木蔗木村人，暨南大学环境工程系博士生导师。

▲廖冰兄

仙城阳光雨露，孕育出了一代又一代英雄：1967年1月县九九分队战士李守敏，舍身扑火海，光荣牺牲，，追记一等功；1979年对越自卫反击中，黄小克等16名武宣籍战士，卫国献青春，部队党委给黄小克追记一等功，；1988年8月，抗洪期间，县邮电局职工黄新儒，为保证线路畅通，临危不惧，舍身抗洪魔；副班长韦遗祯，为抢救抗洪战友，献出了宝贵的生命；2000年5月，河马中学曾宇贤，惊涛骇浪，舍已救人；2004年11月东乡派出所所所长刘瑞军，为民献青春，追认为革命烈士，。

民风淳朴、民俗彰显，壮族文化蔚为大观。武宣县是壮族为主的多民族集居的地方，各民族文化相互融合，形成丰富多彩的民族艺术，其中最具民族特色的，是原生态民俗文化。如壮师戏，又称师公戏，是壮族特有的戏种，其源远流长，从明正统10年（1445年）发迹至今，已有560年历史。在武宣几乎有壮族集居的村庄都有戏班，他们用壮语演唱，演员穿长袍，头戴文武官员秀才举人帽，伴有舞蹈，或唱或跳，用峰鼓和铜锣管弦伴奏，把唱、做、念、奏融为一体，编演反映群众生产、生活斗争实践的戏目，歌颂真、善、美，深受群众喜爱，每逢佳节喜庆时，都喜欢开展此项文艺活动。

武宣壮人不仅有自己的壮戏，还有优美的壮族舞蹈，如翡翠舞、龙鱼舞、蝴蝶舞、马鞭舞、竹马舞、明灯舞等，这也是集歌、舞、乐于一体的一种民间技艺。武宣壮歌接近生活，其舞则着力表现鱼、鸟或蝴蝶等的各种动作，情趣；其舞步灵活、动作机巧、情节多变，极力表现出动物的灵性。这类原生技艺，是人们从劳动中创造出来的：鱼舞，反映了渔猎时代人民劳动收获的快乐；翡翠鸟舞与鱼有关，翡翠鸟美的灵巧，最善捉鱼，人们在渔猎中，用木叉来掷标枪一样叉鱼，正是从翡翠鸟学来的。

▲韦世芳  拍摄

（区级非物质文化遗产保护的

翡翠鸟舞改编的舞蹈《扶骆丁驼》）

武宣壮族文化还有壮欢、勒脚歌等，其他为汉族山歌、彩调戏等，这些都具有民族和地方特色。